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陈海良:“试从刀锋看笔锋”,全面考量碑帖关系

来源:陈海良书法艺术 时间:2020-05-16

学碑者在得其苍森郁勃之气的同时,往往过于强调真率、野逸,甚至奉北碑为圭臬,他学不屑一顾,而成轻滑、做作、刻板等碑学之末流,以致在帖学中反映出的正统笔法丢失过多,尽管其间的不少大家在行草书方面仍以帖学为法,但已无帖学之实,这恐是碑学大盛以来所带来的负面效应。

《张猛龙碑》

再从墨迹看,尚碑者,擅于行、行楷,或楷书,且长于对联,在中堂、立轴、手卷之类的形式上,少有佳构,不仅这样,几乎没有在草书中有所突破者。即便是于右任想建立以碑学为基调的标准草书,也因碑书自身的笔法、章法等诸多原因而难以为继。

陈海良 古诗数首

当然,这还与标准草书的艺术主张等诸多内因有关。纵观碑派作品,这恐是碑学之失。而帖学在碑学的强势下,少有成就者,直至上世纪四十年代才出现以沈尹默为首的帖学群体,并形成白蕉宗法二王的高度,虽难能抗衡当时于右任的碑派,但他们却昭示了新世纪帖学中兴的曙光。

白蕉书作

今天,政治昌明,艺术思想自由,是个多元激荡的时代。

在书法上的传承与创新上,我们应摒弃碑帖流派之争,以史为鉴,思辨地继承,择善而从,百舸争流。假如,当时有着大量秦汉简牍出土,嘉道以来的那些学者们是否也会皓首穷经,在考辨、训诂、经义等方面孜孜以求呢?

于右任 锦绣家山万条幅纵135横33cm

面对《仪礼简》等如此简牍用笔,作如何想?它们是碑还是帖?因此,我们拥有一个全新、完整的秦汉文字体系的背景,它将为我们传承秦汉篆隶提供了一个新的参照系。

为此,我们应该全面考量碑与帖的关系,“试从刀锋看笔锋”(启功《启功丛稿》),而不是僵化、教条地处理碑版中的形体、用笔以及图式上给我们带来的错觉等等。

启功

陈海良 作品名称:《词二首》 尺寸:0.8平尺

陈海良 作品名称:《宋人词》 作品材质:纸本


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