鉴藏｜笔墨逸情

其对草书的直觉性敏感和视觉空间的出色把握都说明了这一点，而后天严格的学院化训练，更从技术层面深化和巩固了他的草书才能，同时也从经典层面对他的书法之才作了全面的开拓。

[ 2019-02-28 ]

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海良说｜书法之惑

书之道，不断被后人所注解并玄化。因而，右军妙用天资，纵笔放怀，尊之为“圣”，当不足为奇，右军法书成了“道”的化身。关于“道”的解释，《老子》有曰：“道法自然。”书写技能尚可触摸，道的高度与境界，常人实无法企及，“若存若亡”，或“大笑之”。人们只能云里雾里，不知“自然”为...

[ 2019-02-28 ]

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鉴藏｜陈海良的笔墨自由

与古为徒、取法乎上，以尊重古人、崇尚经典的姿态，才是走进经典的开始。名师的亲传口授，对古代传统的心领神会，对符合己意对象的顶礼膜拜，以及杜绝时风、坚持自我的踽踽独行，上下求索……多年以来，他对中国书法的传统进行了全面深入系统地梳理研究，继承经典，入古出新，终于站在了巨人...

[ 2019-02-24 ]

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书法课堂｜新笔阵图说

明项穆云：“字犹用兵，同在制胜。兵无常阵，字无常形，临阵决计，将书审势，权谋妙算，务在万全。”因此，古人早已对书法中的章局以作战中的“阵法”来比喻了。尽管其间也有不切实际之处，但已向我们打开了一个可以想象的窗口。

[ 2019-02-24 ]

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鉴藏｜“自成一家始逼真”

“海良楷、草、行皆擅，取法高古，气息淳雅，直追晋唐。张颠素狂，痴情迷醉；虔礼、山谷，手摹心追。尤以青藤门下瞻仰数载，终成大器焉！”清华大学教授、中国书法家协会第六届副主席言恭达先生如是盛赞。

[ 2019-02-14 ]

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海良说｜草书精神解读

中国书法有五体，即五种不同的汉字表现形式，其中草书的表现力最强。从它成熟起，就几乎脱离了实用，也因此备受责难。东汉赵壹《非草书》就以“乡邑不以此较能；朝廷不以此科吏；博士不以此讲试；四科（儒学、文吏、孝悌、能从政者）不以此求备；正聘不问此意；考绩不课此字。”

[ 2019-02-14 ]

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