陈海良:小篆为古文字画上句号,隶书则是今文字的发端

如果说小篆为古文字画上一个句号的话,那么,隶书则是今文字的发端。尽管,小篆作为秦朝的官方书体,但秦朝短祚,享国十五年便亡。

[ 2020-03-14 ]

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海良说| 中国艺术精神在当今书法中的缺失

由于书写心理的转变,今天通过对笔墨、图像等进行美术化的形式分析,精准捕捉范本的图像语言,以此支撑并丰富创作元素的重构,精致化、技术化、标准化的倾向便逐渐成为当今书写的主流,即便一些传统派也会不自觉地沾染上这些西化的影子。西方艺术与科学有着很强的亲近感,中国书法则趋向于形...

[ 2020-03-13 ]

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陈海良:隶书出现标志新书体的到来,和全新书法审美图式的出现

《说文序》:“秦书有八体:一月大篆、二曰小篆、三曰刻符、四曰虫书、五曰摹印、六曰署书、七曰殳书、八曰隶书。”

[ 2020-03-09 ]

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海良说丨新时代书法的笔墨危机

形式化实践是当今书家适应新环境的被动选择,并在展厅视觉下的现代审美中不断延展,但在传统书写中长期积累并形成的诸如笔墨内质、神性、文采焕发等有关书写的较为复杂而庞大的文化背景却被忽视。因此,审美异化所导致的书写心理的改变是新时代书法的笔墨危机。

[ 2020-03-06 ]

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陈海良:小草泉水叮咚如小夜曲,大草浩浩荡荡如壶口瀑布

历代的狂草书家也不外上述几人,其他不足为论,但真正颠狂者更少。张旭怀素因酒而“狂”,山谷假禅而“佯狂”,祝枝山率真而“学狂”,王铎想狂、能狂而“不敢狂”。

[ 2020-03-05 ]

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陈海良:萧然物外,自得天机,明清之际草书的演变

虽然徐渭的狂草与其癫狂的病态是否有一定的必然联系我们尚不能做出结论,但是,这种癫狂以后的心忘手,手忘笔,笔忘字,不期作书而自然有之的“忘怀”之境是徐渭有别于祝允明的,祝氏草书中的狂放还处于对旧传统的破坏之中,而徐渭的颠狂不仅发展了祝允明的浪漫之意,还有别于“颠素”之狂,...

[ 2020-03-04 ]

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